“이민경의 언어를 만나고”

나는 지금 일본의 도쿄에 살고 있다. 내가 이 자리에서 할 수 있는 일이 뭐가 있을지 끊임없이 고민 하다가, 일본어로 한국의 페미니즘 조류를 이야기 하는 블로그를 써 볼까 하는 생각에 도달했다. 작년에 일본에서는 꼬리에 꼬리를 물고 한국 페미니즘을 조명하는 책들이 쏟아져 나왔기 때문이다. 그걸 보며 한국의 페미니즘 이야기가 일본에서도 수요가 있으리라 짐작했고 내 언어로 페미니즘을 이야기하는 건 나의 생각을 정리하는 계기가 될 거라고도 생각했다. 물론 그와 동시에 일본에도 조금 더 한국의 페미니즘을 알리고 싶었다. 그 생각을 떠올려 계획을 세우고 있던 즈음 일본의 한 출판사에서 한국의 페미니즘과 일본의 상황을 이야기하는 책이 발간 되었고 관련하여 토크 이벤트를 진행한다는 소식을 알게 되었다. 평소 같았으면 그런 걸 하는구나, 하고 넘겼을텐데 블로그를 쓰려면 일본의 상황도 좀 더 알아야 하지 않을까 하는 생각에 그 자리에 참가 했다. 거기에선 이민경 작가에 대한 이야기가 끊임없이 나왔고, 메신저를 통해 실시간으로 대화도 했다. 그러나 이어진 토크에서 나는 답답함을 느껴 버리고 말았다. 출연자로 거기 앉아 말하던 여자들은 모두 기혼이었고, 페미니즘을 이야기 하는 그 자리에서 ‘육아’ 문제나 ‘남성 파트너’와의 관계에 대한 문제를 말했다. 결국 한국과 비슷하게 마이크를 쥐고 크레딧을 챙기는 건 기혼 여성들에게나 허락된 걸까? 한국에서는 이미 그에 대한 반발로 비, 반혼 여성들의 목소리가 더욱 커지고 기혼 여성들과 분리하자는 움직임이 가시적으로 드러나고 있는데? 그 아이디어에조차 가 닿지 못하는 일본 여성들과, 무슨 이야기를 더 할 수 있을까? 하는 생각에 화가 치밀어 올랐다. 그리고 그와 동시에 이민경 작가의 최신 저작이었던 <탈코르셋 : 도래한 상상>을 당장에라도 읽고 싶어 졌다. 다른 무엇보다 나와 자매들의, 현 시점의 우리의 이야기를 정돈된 언어로 제련 해 이 움직임을 이해하지 못하는 세대를 향해 연결 하는 역할을 하고 싶다는 그의 목소리가 크게 와 닿았기 때문이었다.